说说七夕节的来历【100句文案摘抄】

蜂蜜水的功效与作用 2023-01-11 10:55

说说七夕节的来历

1、所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹,狮子滚绣球,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。

2、其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。

3、(老福山旅游体验馆)江西省南昌市西湖区站前路168号(老福山维也纳酒店二楼)

4、“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

5、这个传说故事,纯朴而又健康,所以它能如此久远的深入人心。

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7、玉帝看后大怒,立即召见三尸神,命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行,再让蜘蛛结张大网,挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界,凡见到三尸神做了记号的人家,就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞,自己可以独占美好的人间了,就飞快下凡,将每户人家的墙上都做了记号。

8、而东汉《古诗十九首》已经将牛郎织女相爱而不能团聚的传说初步做了一个交代:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”

9、眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。

10、据说,每年的七夕晚上一定会下雨,这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水。如果你坐在葡萄藤下,就可以听到牛郎和织女的悄悄话哦!

11、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

12、关于牛郎织女的传说:

13、七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

14、经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

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16、【说说七夕节的来历】参考资料:七夕节—百度百科

17、酥糖:在我国一些地方的糕点铺,这一天还要制作一些织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,民间认为,吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

18、七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。在古代,七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国,在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

19、可是现在产品太多,难分真假,也没有一个平台可以让我们挑选的呀!

20、农历六月三十晚上,姑娘们穿上盛装,列队整齐,挑上“巧娘娘”,端上香蜡纸品盘,在老年妇女的引导下来到河边举行迎巧仪式。主持者焚香点蜡,燃纸放炮,“巧娘娘”头儿跪迎接拜,其余姑娘则站在河边齐唱《迎巧歌》。然后,揭去“巧娘娘”头上的丝帕,一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》,进屋唱《坐巧歌》。再就是敬献茶果,唱《献茶歌》,乞巧活动正式拉开帷幕。

21、或组织大家聚集在宗乡会馆,摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。

22、一天,它忽然开口告诉牛郎,在东边的山下有一个湖,每天都会有七个仙女到湖里洗澡,只要牛郎偷走其中一件红色的衣服,那个仙女就会留下来做他的妻子。听了老牛的话,偷偷藏起了一件红色的衣裳,等到仙女们洗完澡,一个个飞升上去,这时候有一个仙女却发现自己的衣服不见了,又羞又急,大哭了出来。

23、天上星宿换位,人间时间流转。

24、女子在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

25、七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

26、扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

27、所以由此可以明白,七夕这一天,确实利于爱情表白,表白成功率也会比平时高。

28、(八一广场沃尔玛店)江西省南昌市八一广场沃尔玛三楼

29、(象湖天虹店)江西省南昌市金沙大道2777号象湖天虹

30、农历七月初一至初乞巧姑娘们要各自到场歌舞祝贺,交流歌曲舞蹈,联络同乡邻里之间的感情。到初七这一天,乞巧活动达到高潮。无论大庄小村的清泉边、水井旁都有乞巧的队伍在歌唱、舞蹈。主持者焚香化纸,燃放鞭炮敬水神,姑娘们手拉手跳唱《迎水歌》。活动从晨曦中持续到正午。下午,姑娘们凑份子“搭平伙”,吃一顿丰盛的晚宴。宴罢茶毕,姑娘们有的准备照花瓣活动,有的预备送巧仪式,也有的继续唱歌跳舞。照花瓣仪式更惹人,姑娘们早已将自己发的豆芽儿端到乞巧场里来了,供桌上摆满盛在小瓷罐里用红绳束起来的金黄的豆芽,用无色瓷盆盛上早晨迎来的水,掐一苗豆芽丢在水面上,借烛光灯影看映在盆底的倒影,一个人照,其余人唱《照花瓣歌》。

31、根据湖北云梦县睡虎地秦墓中的战国晚期竹简《日书》的内容,牛郎织女婚姻的悲剧性已初现端倪,并得到广泛流传。“戊申、己酉,牵牛以取织女而不果。不出三岁,弃若亡。”意思是说,戊申、己酉,牵牛迎娶织女的婚姻非常不幸,若人们在这种时候结婚,丈夫三年内会离弃妻子。

32、又有传记:织女是天帝的第七个孙女,名为七巧,世称七巧姐。在河东面织云锦天衣,牛郎在河西看牛,两人都很勤勉,天帝爱怜他们,许配婚姻?婚后两人贪图安逸,废弃劳动,天帝发怒强力拆开,中间隔条河,帝命乌鸦去告诉他们,以后可七天见一次面,不想乌鸦把话传错了,说成是以后每年七月初七见面一次。当然,这是民间传神之说。

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34、每年七月初七的黄昏,织女星升到一年中的最高点,清晰可见。织女星与两旁两颗较暗的星形成一个朝东开的口子,在此东面,可见牛郎星。

35、女孩二十四岁左右来潮,便可怀胎生子,所以双七是生育、生发之数。

36、“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

37、说到七夕,人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相会,把七夕等同于的情人节。在古代,七夕的确和牛郎织女传说关系密切,但它是以女性为主体的综合性节日,这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福,因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子,男子也凑个热闹在一旁欣赏,男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。

38、【说说七夕节的来历】已婚少妇会在七夕之夜设案,摆上果品,祈求早生贵子。

39、当然,不同的地方也会有一些不同的习俗。

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41、那么古人为什么要将女子乞巧的活动设定在农历七月初七呢?原来,女娲创造苍生时,在第七日造出人来,初七为“人日”。“七”还是一个非常吉祥的数字:人有七窍,乐有七音,人有七情,天上有七仙女,曹植七步能成诗,日常生活七件事。

42、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。张埜《夺锦标·七夕》

43、这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”。

44、娘子,上半年收成不错,赚了些银子哦~你说我们怎么打理好呢?

45、我来说答。远古时代的同氏族内两性间的某种文化隔离,演应为关于银河两岸牵牛织女星的想象,再衍为牛郎织女的传说,并形成了“七夕”乞巧节的习俗。人们认为,喜鹊在天河搭桥,牛郎星与织女星在桥上相会。日子定于夏历七月初七的晚上。在这顺送秦观《鹊桥仙》分享。

46、农历七月初七俗称乞巧节、七夕节、女儿节。此外,它还有很多别称:双七(此日,月、日皆为故有此称,也称重七)、香日(俗称这天牛郎织女相会,织女要梳妆打扮,涂脂抹粉,以致满天飘香,故称)、巧夕(因七夕有乞巧的风俗,故称)等。

47、迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。古人之咏已说明在二千多年前的时光里,人们对牛郎织女的可怜和期盼相会之际,也说明在秦汉时,我国已广为流传七夕之会了。

48、七月七日是魁星老爷的生日。魁星俗称文曲星,主文章、文运,尤为读书人景仰崇拜。七夕之夜读书人祈拜魁星,以求高中。

49、七月七的七娘会,广东多称“拜七姐”,闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前,“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺,其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。

50、作为我国一个重要的传统节日,七夕节有着非常悠久的历史。王思潮介绍,从目前的文献记载来看,早在汉代就有了七夕节,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载。七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。传说牛郎织女每年都会在这天夜里相会,即“七夕”鹊桥会。事实上,牛郎织女的爱情故事也是始于汉代。

51、七夕情人节,男朋友不陪我过,让我们特别的伤心,男朋友的眼里始终没有在意过我!这样的感情真的是太难了,七夕情人节男朋友不陪着我过,没有你的日子,我真的好孤单!没有办法活出自我,七夕情人节,男朋友不陪我过,让我到处都在吃狗粮!

52、盈盈一水间,脉脉不得语。

53、每年农历六月下旬开始,在西和县,不论是县城,还是农村,未成家的姑娘们就忙活起来了,凑在一起商量怎么过属于她们自己的特有节日。一般是几个关系比较好的姐妹发起活动,同村未婚女性组成“一个场子”(俗称“乞巧场”)。选定乞巧场后,姑娘们结伴利用闲暇时间在居住条件较好的姑娘家练唱《乞巧歌》。

54、宋代刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝,喉罗朴卖声。粤人重巧夕,灯光到天明。”在节日到来之前,姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。

55、两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

56、(来历)在中国的民俗节日体系中,中秋节形成较晚。汉魏时期,中秋节日尚无踪迹,唐宋时期,以赏月为中心节俗的中秋节日出现,明清时期,中秋上升为民俗大节。

57、七夕节习俗种生求子。以前,在七夕前几天,先在小木板上铺一层土,种下粟米的种子,让它长出绿油油的嫩芽,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成小村落的样子,叫做“壳板”;或将绿豆、小豆、小麦等浸在碗中,等它长出芽,再用红、蓝丝线扎成一束,叫做“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆"。南方各地也称作“泡巧",将长出的豆芽称为巧芽,甚至用巧芽取代针,丢在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯等动物,放在水上,称为“水上浮”。

58、2006年5月20日,七夕节还被列入第一批国家非物质文化遗产名录,这个古老的民间传说在一个特殊的有纪念意义的日子里,得到了“国家认证”。

59、这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。

60、日本也有乞巧节,并举行相似的纪念活动。《万叶集》是最早的一部日本和歌集,其中绝大部分是奈良时代(八世纪)所作,在《万叶集》中,七夕和歌就有130多首。奈良时代中期开始,日本宫廷和上流社会模仿唐宫惯例的七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风。

61、唐代以七夕为题的诗就达八十多首,从唐诗中也可以看出当时的乞巧盛会。崔颢诗云:“长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”

62、宋元之际,七夕巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧节是。宋罗烨,金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物,自七月一日,车马慎咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”

63、牛郎织女星象分野记载见于《汉书·地理志》:“粤(越)地,牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也。”东汉时期牛郎织女星象出现了人格化的描写:“织女七夕当渡河,使鹊为桥”。

64、七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。在古代,七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。

65、拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。

66、2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。

67、(来历)春节原名为元日,相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节,它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首。每年的最后一天,就是除夕。

68、用花草染指甲也是很多女子与儿童在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有很大的关系。

69、终日不成章,泣涕零如雨。

70、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。李商隐《马嵬·其二》

71、❷到了腊月,家家户户都准备过年了。在北京,通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

72、民间除祭星乞巧、曝衣晒书之外,人们还将心愿写在五色纸上,挂在竹枝枝头,第二天将竹枝和灯笼一起顺水漂流,象征心愿直达天河。“七夕流”是明治以前比较重要的七夕活动,少男少女在竹子上挂上灯笼,然后做一个小船,放上男女人偶,七日早晨一边唱送神的歌一边将船放到海里。

73、古时候有个善良的年轻人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺负,连家产都没得分,只留给他一条老牛,但这老牛可不是一般的牛哦,它是天上的金牛星变的,因为触犯了天条,所以被玉帝贬到凡间为牛,它看善良的牛郎受人欺负,所以决定要帮他。

74、2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

75、家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。另外还有一些单联,如每个室内都贴"抬头见喜",门子对面贴"出门见喜",旺火上贴"旺气冲天",院内贴"满院生金",树上贴"根深叶茂",石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,内容丰富,妙语联珠。

76、宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”可以说,这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然,这只是汉族民间的传说而已,是不足为信的。

77、昨天晚上我老公买来一口锅,虽然我爱做饭,不至于买口锅给我啊!或者你想买,就改天买啊,非要昨天买,哈哈

78、所以,“七七”也是一个生命周期,是结束中的诞生。

79、提到七夕节,自然不能不提到牛郎织女,作为我国古代四大爱情传说之这个传说据考证最早形成于春秋战国时期,东汉之后传入宫廷,才有了七夕节的名字。宫廷中宫女众多,逐渐演变成以穿针为代表的乞巧、斗巧活动。这些活动也随着官方的推动逐渐地扩散到民间,七月七日也就有了“乞巧节”的名字。由于参与活动的多是女性,特别是很多待字闺中的少女,故此这一天也被叫做“女儿节”。

80、金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

81、好好地研究易经,研究中华文明的哲学思想,就会理清中华文化的脉络,我们会发现,前人的智慧如此深邃和伟大。

82、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

83、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

84、即便是买买买,带有喜鹊、比翼鸟、红豆、莲子、莲花图样的礼物,在千篇一律的玫瑰花、巧克力等西式礼物面前,是不是更能脱颖而出?同时,或许可以从娃娃抓起,摒除男尊女卑的糟粕后,取其精华,让孩子们在星祭许愿、诗歌朗诵和手工游戏中强化节俗文化的认知,潜移默化中培养对中国传统文化的延续意识。

85、(内涵)围绕端午节及其习俗的来源,形成了一些影响很大的民间传说,并为端午节增添了新的习俗和文化内涵。如吃粽子、划龙舟等习俗,较通行的解释是纪念伟大的爱国诗人屈原,增加了爱国主义的精神内核,而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动,也有助于培养合作精神。

86、早在上古时代,古人将天文星区与地理区域相互对应,这个对应关系就天文来说,称作“分星”,就地面来说,称作“分野”。

87、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

88、(来历)端午节,又称端阳节、重午节、盂兰节、蒲节等。关于端午节最早的文字记载见于东汉,五月初人们用彩色的丝带系在手臂上,用来防避兵役和鬼魅,防病防瘟疫。吃粽子、划龙舟则是后来不断形成的风俗。

89、七夕,又叫乞巧节,是发源于周朝的一个传统节日。节日最初就是和牛郎织女有关,当时人们相信可以向天上的星星托言,以实现自己的心愿,求得慰藉。七月开始,女人们开始织布作衣,向织女星乞求心灵手巧,乞巧节的由来。

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91、纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

92、七夕节的由来和各地的民风习俗,源远流长。是我们华夏民族中古老的传统文化节日之一。

93、下面就让我们来看看七夕节的由来。

94、明清时期,北京地区端午、七夕、重阳都有“女儿节”的叫法。七夕“女儿节”的穿针习俗变为丢巧针乞巧,乞巧时间由夜间变为午间。女子乞巧时,将装满水的碗放在正午的阳光下,再将绣花针放在碗里浮起来,如果针在水中的影子如花似云,或呈鸟兽形,就认为“乞得巧”;如果影子粗笨似槌,或弯曲不成形,就认为“乞得拙”。清代七夕,北京“女儿节”又将丢巧针改为丢细枝或松针。

95、农历六月二十六到二十九这几天,姑娘们要从集镇纸货店迎请“巧娘娘”。“巧娘娘”请来坐在桌子上,必须用丝帕遮住脸,因为还没有到正式迎巧的时间。

96、七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

97、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。林杰《乞巧》

98、真的吗?快告诉我快告诉我!

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100、他们真挚感情终于感动了喜鹊,千万只喜鹊飞了过来,搭起了鹊桥,让牛郎和织女走上鹊桥相会,玉帝也无可奈何,于是就同意他们每当“七月初七”他们就可以相会一次。于是每年阴历七月初七的时候,牛郎和织女一家就会在桥上相会,从此,牛郎和他的儿女就住在了天上。在秋夜天空的繁星当中,我们至今仍可以看到牛郎星和织女星闪烁着光芒。

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